Перечитываю "Даниель Штайн, переводчик"  Людмилы Улицкой. В книге несколько раз поднимается тема послевоенной обиды евреев на Польшу. Рита Ковач, родившаяся в Польше, коммунистка, еврейка по национальности, сетует, что Израиль оплачивает ей достойную старость:
"...этот дом (престарелых), в котором я живу,он лучший во всём Израиле...Но почему всё это мне оплачивает Израиль? Мне должна Польша! Я отдала все силы Польше, я воевала за Польшу, я жила ради её будущего, а она меня вышвырнула! Она меня предала."
Но с Ритой всё более-менее понятно, фанатичка, коммунистка, все её по жизни предавали а она святая.
Но вот её друг детства Павел Кочинский, тоже один из ритиных "предателей", пишет о своей книге:
"...получил премию за книгу о партизанщине "Идишланда"...Книгу уже превели на английский и немецкий... По польски она не выйдет никогда."
Это, конечно, хоть и художественный вымысел, но сильно замешанный на реальных фактах, которые больно во мне отзываются. Я вслед за польским премьер-министром Дональдом Туском недоумеваю, почему русско-немецкие отношения на нынешний момент лучше, чем польско-русские. Почему Польша вслед за Германией ничего не делает для восстановления такого многочисленного до войны еврейства? Как Польша участвует в программах компенсаций материального урона пострадавшим от Холокоста евреям. Ведь многое от отторженного имущества осталось на польской земле. Может быть что-то и делается, но совсем без громкой огласки. Напрасно, о хорошем деле можно говорить и погромче.  Не поленилась я, вот погуглила, к сожалению, найденное, моего нехорошего настроя не опровергает:
http://www.shalom-magazine.com/Print.php?id=460518, здесь высказывается исполнительный директор Ассоциации еврейских религиозных общин Польши Андрежеч ЗОЗУЛА. Коротко процитирую:
"до Катастрофы только в Варшаве жило свыше 300.000 евреев. Увы, сегодня в еврейской общине Варшавы официально зарегистрированы 400 человек, из коих 200 - престарелые одиночки...Официально община Польши насчитывает около 5.000 евреев. Вместе с тем, повторюсь, напомнив, что примерно до 30.000 тысяч евреев нигде не зарегистрированы."
Интересно, что мой муж в том же смысле обижен на Австрию,что мол хорошо устроились, мирная альпийская республика - коровки, озёра, лыжи зимой (и какие лыжи!), прогулки в коричневых ледерхозе летом. Вот именно, что в коричневых! Почему Австрия не приглашает евреев на постоянное проживание, как это делает Германия вот уже в течение почти 20 лет?  Почему весь позор Холокоста и тяготы возмещения морального и материального урона упали на Германию? И если это делается, почему опять-таки  так мало об этом известно. Не надо стесняться, господа австрийцы! И почему этого не делают Франция, Бельгия, Голландия. Про Голландию кое-что знаю, приезжают туда евреи, тоже русские, в основном, и право на оставление им приходится доказывать через суд, а до этого жить около года в лагере для перемещённых лиц (похоже на хорошую тюрьму).
Здесь мы тоже сильно ругаемся с моим мужем. У меня фронт между Востоком и Западом проходит, не то, что в доме - а в постели, в тарелке, в чашке с кофе, не говоря уже о душе.
Польшу мой муж защищает. Я тут недавно высказалась о том, что ведь и выселенные из Польши мирные немцы тоже жертвы и тоже много потерявшие, почему бы Польше не пригласить их или их потомков назад, с обязательством возвращения недвижимости и выплаты материального урона. Есть много тех, уже сильно постаревших военных детей, которые скучают и может быть вернулись бы, тем более, что уход за престарелыми в Польше дешевле, чем в Германии (открывается широкая волнующая тема, но я с дороги не сверну). И что если им немецкий фашизм образца 1939 года был милей, чем советская оккупация 1945 года, то пожалуйста в восточных землях созрели тучные стада, в коричневых штанах и с бритыми головами, они охотно откликнутся.
Мой муж сильно разозлился на меня за такое интересное предложение. Чёрный юмор не оценил,  а приплёл "особый цинизм" и Польшу, как жертву коммунистической оккупации продолжал защищать. Его родители, кстати, оба из восточных земель, в разное время переселившиеся в Саксонию, семья матери совсем давно преселилась из Силезии, а вот отец как раз был тем самым беженцем из Померании в другую сторону. Может быть поэтому.

Я вчера этот фильм смотрела до 3 часов ночи. Размягчённая такая стала, слабая, да ещё покойного Абдулова жалко, вот я его(фильм) и похвалила. Похвалила за точные цитатки, за то, что не так страшно изуродована повесть, как могла бы быть.
Сейчас я выспанная, пью чай с шоколадкой, полна сил и буду фильм ругать. Много там неправды, причём нехорошей неправды, которую не спишешь на собственое прочтение.
Если кто помнит, у Алика и Ирки Пирожковой есть дочка Майка, девочка непростой судьбы. Ну откуда взяться простой судбе-то:  мама, цирковая артистка, тоже не на каждом углу встретишь, всеми силами пробивается в настоящие американские юристы, папа вообще неизвестно кто, а девочка настолько высокоинтеллектуальна, что ей трудно даётся социальная адаптация. Называется по научному "аутизм" а по литературному "горе от ума". Попадая в мастерскую Алика, она быстро налаживает со всеми контакт. Ирина даже удивляется и делает вывод, что в кругу соотечественников девочка наконец-то получает полноценное общение. Конечно открытый дом художника с богемной атмосферой, с людьми, проживающими в эмиграции вторую жизнь, ярче и привлекательней ежедневной рутины обычной жизни, но так противопоставлять американское общество русскому стоит ли. Не скажу за Америку а в Германии есть с кем пообщаться, было бы желание... и возможности ( ха, ха - мову таки знать надо). Стоит сказать , что в повести этот мотив тоже есть.
Далее, в фильме, Майка-Тишот, девочка, претерпевшая сексуальное насилие, преисполненная страха и агрессии. В повести же сказано следующее: "Хотя она ещё в прошлом году всё испробовала сначала с Джефри Лешинским, а потом с Томом Кейном и пришла к выводу, что никакой секс ей даром не нужен...", что есть вполне нормальный интерес и реакция для такого возраста.
В конце же фильма Майя находит счастье с талантливым русским парнем из Москвы, в Россию, а точнее, в Москву и переехав.
Бывает такое, конечно, бывает. Как говорится "и у вдовы муж умирает, а у девушки живёт".  Но в фильме выходит, что Америка полна сексуально агрессивных самцов, которые задирают женщин прямо на улице, а в России эти бедные женщины находят семейное счастье и уют под покровом пушистого белого снега.
Из аликова гарема больше всех досталось бедной Валентине, зачем-то ворующей еду в баре. Воровать еду в Америке в баре! Даже не смешно, не говоря о том, что в повести такого и близко нет.
Из Аликовых троих полноценных друзей мужского полу авторы фильма оставили полторы штуки, любителя мелкоротых женщин Либина и непризнанного в Америке, но талантливого врача Фиму Грубера. Признанного и успешного третьего, т.е. даже первого  друга Бермана убрали вообще. Ещё один минус Америке.
Ну и авторы фильма совершенно зачеркнули практически самое лучшее в повести - Нью Йорк. Улицкая устами и глазами Алика и Валентины поёт песнь чудесному городу, а нам показывают сморщенную фигу. При этом мы должны умиляться псевдобродскому под его замечательное стихотворение "Ниоткуда с любовью". Стих прекрасный, исполнение интересное, но НЙ за что они так обидели. Не упоминается это стихотворение в повести, Бродский, да, мимо проходил, но все герои, и в первую очередь Алик, совсем не "ниоткуда". 
Алик не умирающий непризнанный неудачник на чужбине, как читается в фильме, он гражданин мира,  проживший много жизней, не уставая радоваться, постигать, любить, думать и выражать это в своих картинах. Вот, пожалуй, эти переходы воспоминаний из его жизни в картины - удачная идея. Надо же показать, что речь идёт о художнике, да и картины вполне подходят по стилю к изложению повести.
Что есть такое - подобные кружки русских  в эмиграции? Почему мы кучкуемся, тусуемся по языковому признаку, почему я "бросив мужа и кудрявого ребёнка" бегу пару раз в месяц к местному "алику", в такой же открытый дом русского художника, где всё так похоже на аликов лофт (блядства правда гораздо меньше). Мы также вспоминаем, скучаем и переживаем за Россию (читай бывший Союз с республиками), но этого псевдоностальгического "ах, как всё здесь плохо и зачем мы уехали", притянутого в фильме за уши, в природе эмиграции не существует.
Это неправда, которой нет ни в повести, ни на самом деле. У Улицкой подумывает о возвращении только Фима Грубер, скучающий по своей медицине, да Ира Пирожкова собирается сьездить в гости, показать дочери свою родину и познакомить с семьёй отца, что вполне соответствует реальности, естественно, эмигранты ездят на родину в гости и некоторые возвращаются, но массовый исход в обратном направлении пока не наступил.
Желание авторов фильма идти в этом бодром патриотическом направлении вполне понятно, это нынче модно, поможет фильму в прокате и на ТВ. Но веет от этого желания дешёвой коньюктурой и мелким шкурничеством, что портит и хорошую игру славных актёров и замечательную повесть Людмилы Евгеньевны Улицкой "Весёлые похороны". 

Увидела рекламу фильма "Ниоткуда с любовью", по повести Улицкой "Весёлые похороны". Не дотерпела до следующего воскресенья и посмотрела фильм на яндекс-видео.
А неплохо. Я ожидала гораздо худшего. Особенно, учитывая, что последнее время экранизации делаются быстро и небрежно, то вполне-вполне. А если учесть то интересное обстоятельство, что исполнитель роли Алика Александр Абдулов умер чуть не на следующий год, то картина приобретает вообще какой-то мистический смысл.
Я эту повесть выучила практически наизусть.  В Питере у меня был такой Алик, здесь живёт его двойник, в Париже есть Нинка, в Голландии Ирка Пирожкова, и когда я смотрела фильм, казалось, что  мне показывают мою жизнь.
К моему удивлению, Абдулов таки на эту роль подходит, я боялась будет грубовато. У Улицкой изображено нечто уж совсем эфемерное, эдакий фантом, квинтэссенция мужского обаяния в минимуме материальной субстанции, а Абдулов такой слишком попсовый что-ли для этой роли. Но ничего, справился. Может хотелось бы больше лёгкости, самоиронии, не так трагично, но у каждого своё прочтение. Режиссёру захотелось так, хозяин-барин.
А  Владимир Качан  и Владимир же Ерёменко вообще мои любимые актёры. Им и играть особо не надо было, смотрелись органично, как у себя дома, старые кореша Шершавый и Лифчик. Тётки хорошие, такие понятные лица, человеческие, неотполированные, и хотя Нинка должна была быть тощей длинноволосой моделью, образ, предложенный Анной Алексахиной тоже вполне приемлем.
Ну, как это у киношников водится, что-то важное упустили, какую-то ерунду добавили. Бедную Валентину зачем-то заставили сэндвич воровать, а у Улицкой она встречается Алику вполне адаптированной, с работой и сэндвичная описана так, что слюнки текут, приеду в НЙ обязательно попробую таких сэндвичей.
Но это, пожалуй, мелочи. Не будем придираться. Тем более, что и Алик сам и хорошие шутки любил, но откликался и на посредственные. Поэтому, если кому повесть понравилась, то и фильм посмотреть стоит.

Комнат в доме, строго говоря, было всего три. Странно, что его прежний владелец, тот, кто строил дом для себя,  мужчина не достигший и сорока, не планировал в будущем никакого преумножения семьи, даже и в самом минимальном составе.

Хотя новые покупатели слышали от соседей и знакомых, что вьезжать в свой новый дом он намеревался с подругой и для неё со стороны улицы был сделан небольшой магазинчик с отдельным входом, где она собиралась продавать цветы и рассаду для посетителей кладбища, до которого пешком было метров четыреста. И в первоначальном плане дома магазинчик соединялся с холлом дверью, но пара , в первый раз вошедшая в простоявший пустым два года и ещё не готовый к заселению дом, обнаружила на этом месте глухую стену. Из дальнейших рассказов они узнали, что прежний хозяин поссорился с подругой и дверной проем делать не стал. Сам он зарабатывал на жизнь ранней продажей завтраков и мелкой закуски в промышленных районах, учереждениях и школах, и был ли это единственный источник дохода или он рассчитывал на заработок подруги и на помощь пожилых родителей, живущих напротив в собственном старом доме на несколько квартир, по этому поводу Х  и Y могли только строить предположения.

Понимание того, что денег не хватит, а нестандартных и дорогих улучшений слишком много, пришло к нему поздно. Почти под конец строительства дома, окружённого со всех сторон высоким глухим забором, в отличие от соседей, дружно  придерживающихся дешёвого стандарта и смотрящих друг на друга со своих участков через сетку, которая в России называется «рябица», а в Германии «кроличьей», он сел в свою, или уже не в свою, т.к. её тоже пришлось бы отдать за долги, новую и дорогую машину, доехал до Кеттвига, где река Рур красиво изгибается , а расстояние от моста до поверхности воды или земли почти сто метров, что в данном случае и не важно, так как с такой высоты вода так же тверда как и земля. Он оставил машину на парковке, облил бензином и поджег, а сам перелез через перила и прыгнул вниз. В Германии перила в таких местах давно строятся по специальной конструкции, максимально затрудняющей подобные действия, с наклоном вовнутрь и частыми шипами, но что может остановить человека, вооруженного твердым намерением. Х иногда думала, что машина, наверно, еще не успела взорваться и догореть, и никто, привлечённый огнём и взрывом не успел задержать безумца.

            Y по работе нередко сталкивался с подобными, доведенными или не доведенными до конца, попытками и рассказал жене, что дом, купленный с молотка по решению суда,  всегда имеет свою грустную историю. Он побывал прежде на нескольких продажах, и был к этому готов. Для Х же факт самоубийства прежнего хозяина был значительным символом и она частенько спихивала на неё все неприятности, происходящие с ними в этом доме. При этом немалую роль играли разные модные эзотерические науки, звучали словосочетания «плохая  энергетика», «негативная память пространства», на что мама Х живо откликалась:

− Да вот как не поубираешь недельку другую, так и правда очень плохая энергетика, а если пару месяцев не убирать, тогда и появляется  настоящий полтергейст!

В действительности причины возможных разногласий между Х и Y были совсем  не так экзотичны и, пожалуй, вполне ясны. 

http://ivand.livejournal.com/1161143.html

                                                                                                                 "- Я пидорас! Но в хорошем смысле этого слова." 
                                                                                                                                                        Недавно услышенная шутка.


Тут у нас свобода и терпимость. Не только свобода перемещения, но и сексуальной ориентации. Можно дяденькам жить вместе, записываться в заксе, усыновлять детей. Можно своих рожать.
Недавно одна парочка чего учудила. Захотелось им ребёночка, нашли суррогатную мать, сдали оба сперму, врача попросили перемешать как следует, чтобы от обоих, а яйцеклетку попросили у родственницы, то ли у сестры, то ли у мамы, чтобы был совсем родной. Когда суррогатная мать рожала, очень страдали за неё и просили врача сделать так, чтобы и им было больно, но врач их успокоил и сказал, что они и так очень хорошо переживают и всё будет отлично.
Но вот если спросить меня лично, то я категорически против.
Я против такого открыто поощрительного отношения к гомосексуалистам мужского пола. Т.е. в тюрьму, конечно, их не надо, или там казни какие, боже упаси! И если мои сыновья, не дай бог (повторить 3 раза!), то я, конечно, рада не буду, но переживу.
Я рассматриваю мужской гомосексуализм как продолжение войны полов. Да-да, а вы не заметили,  мы на войне, ребята! Помните песенку "я на тебе, как на войне, а на войне, как на тебе...".
Так  вот, это война. И мы теряем лучшие экземпляры. Всё против нашей сестры, женщины. "Так не достанусь же я вам!"
Какие же вчера красивенькие, ухоженные, ... и богатенькие дяденьки в передаче о недвижимости (немецкое ТВ), купили себе небольшой домик за полмильона на Ибице. Ну да, Ибица, говорят место знаменитое. Такие, с совсем ещё неизменившейся пластикой, нормальной интонацией, разве что чуть-чуть мягковатой.  А домик какой! Очень хорошенький домик, с видом на море. И жить они там будут вдвоём со своими двумя таксочками.
Хорошо, что я гладила! Хоть не так нервничала, потому что мой муж очень толерантный ко всему, кроме моей нетолерантности.
- Им там скучно будет вдвоём! - кричу, - Пусть меня возьмут, буду их маленькой сестрёнкой. Мне много не надо.
- Ишь, чего захотела, это бы каждый согласился, - сказал мой муж. - Даже я.

Ну, меня можно поздравить!
Сегодня аццкая машинка показала циферку (не скажу какую, а то посчитаете) ровно на 20 кило меньшую, чем она была в начале февраля.
Я сделала это!
ВАУ-ВАУ-ВАУ!
Это я не лаю, это я радуюсь так, если чо.
Праздник был отмечен утренней пробежкой, (с собачками я подружилась, тем более они все позавтраканные гуляют) и поеданием двух кусочков кухона. Вишнёвого и творожного. Не набросилась, нет. Разделила на кусочки, поделилась с ребёнками. Творожный даже и не доела, отвыкла. Вот даже и не очень- то вкусно, что и требовалось доказать.

В Германии крупный бытовой мусор, как-то - старую мебель, бытовую технику, ковровое покрытие, выносят на улицу, откуда его забирает спец.машина, предварительно заказанная по телефону.
Называется это "Спермюль".
Иногда выбрасывают и всё подряд: матрасы, сумки, зонтики, кастрюли.
А сегодня на соседней улице в такой куче лежала яркая плюшевая гусеница с разноцветными ножками. Стало жалко, как будто кусочек детства выбросили.
Я иногда не выдерживаю и подбираю.

Сооружила себе в вазочке гору из ванильного мороженного. Захотелось полить её чем-нибудь кисленьким, фруктовым. Полила... ромом.

Этим полукресломъ мастер Гамбс...
Этим репортажем мне хотелось бы открыть серию фоторассказов о Рургебите, так по немецки называется мощный мегаполис, образовавшийся вдоль реки Рур, незадолго до её вливания в реку Рейн, образовавшийся благодаря удобному географическому положению и, конечно, залежам угля.
Сейчас уголь почти не добывают, шахты закрыты, глубоко и слишком дорого, а вот наземные сооружения - так называемые Zeche - Цехе, остались. Их по-разному приспосабливают. Отдают фирмам под бюро, устраивают театры и бассейны. Один из таких Цехе, Цехе Карл, находится совсем близко от моего дома и сегодня там проходил концерт местных рок-групп. Один из музыкантов, близкий друг моего мужа, попросил его помочь в организации. И я пришла пофоткать, может кому интересно за немецкую жизнь.


Территория Цехе обнесена такой красивой стеной, мне нравится смотреть на эту старую кладку.



Самое большое помещение долго и хорошо реставрировали на деньги ЕС, потом деньги резко кончились, вход замотали плёнкой и вот так теперь стоит. И ещё есть помещение "Машиненхауз", что  иногда используется для выставок и инсталляций, но в основном стоит пустым.
А ресторан работает.



В других помещениях долго было что-то вроде Дворца Культуры по-нашему, и даже была организована небольшая и недорогая, что очень редко в Германии, продлёнка для детей младшего школьного возраста. В Германии дети во дворах после школы не гуляют, поэтому для меня эта продлёнка была спасением. Сейчас продлёнка закрыта, потому что опять деньги кончились. Жаль, мои дети правда уже большие, им не надо, но может опять откроют. Вот сюда водила деточек, вход заставили чем-то.
В нашем районе парковые зоны любят украшать вот такими бетонными черепахами, от которых немедленно отламывается голова. Вот одна из них стоит на игральной лужайке.



На застеклённой террасе остались игрушки. На поляне дети строили такие "буды" - сарайки, не одни, конечно, приходил плотник и проводил "воркшопы".



Вот на территории этой продлёнки и проходил концерт.  Вход - 3 евро.
Концерт был не просто так концерт, а с благотворительной целью - денежки отдали обществу больных деменцией.



 

Певица Гита спела спирричуелз, французский шансон и немецкую песню. Всё - низким хрипловатым голосом.




Молодёжные группы зажигали.





Чтобы дети не скучали, для них проводился первый в городе чемпионат по игре "Мемори" - переворачиванию парных карточек.



Публика была самая разная. Девчонки с татуировкой. Парни с косами.




Взрослые и дети.

Народу было немного.
Я потом пошла на другую поляну к моим русским друзьям, где мы жарили колбасу на гриле, пили вино и решали мировые проблемы посредством крика друг на друга. Но это уже другая история.